دنیا و آخرت
جانِ کلام
انسان یک دشمن دارد که همان هوای نفس اوست و این را وجود مبارک پیامبر(ص) فرمود: «اعدی عدوّک نفسک الّتی بین جنبیک» و یک دشمن بیرونی دارد که همین ابزار دنیوی و زرق و برق دنیاست. خدای سبحان «دنیا» را مذمّت کرده است؛ دنیایی که من و ماست، دنیایی که مقام، خودبینی و غرور هست و من برترم در آن وجود دارد، مورد مذمّت قرار گرفته است و این دشمن زِ گهواره تا گور، از کودکی تا بزرگسالی با ما هست و اگر با ما نبود که خطرش را ذکر نمی‌کرد؛ لذا در طول زندگی باید انسان از این دنیا بر حذر باشد. [آیت‌الله جوادی آملی؛ درس اخلاق؛ ۱۴۰۲/۰۸/۱۱]
کد خبر: ۴۱۹۶۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۰
جانِ کلام
چگونه انسان می‌تواند خودش را از دیگری برتر بداند در حالی که به عاقبت خود علم ندارد؟ عاقبت انسان، جز برای خدا، برای کسی روشن نیست. [آیت‌الله محمد شجاعی (ره)، ۱۳۶۳ شمسی]
کد خبر: ۴۱۸۱۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۷
یادداشت اختصاصی
فارغ از بالندگی‌های تمدنی که خراسان بزرگ در امپراتوری جهانگیر ایران باستان داشته و در دوره‌هایی نیز مهد تعامل و همزیستی ادیان بزرگ بوده، سرشت و سرنوشت آن در تمدن درخشان ایرانی اسلامی همواره با اندیشه‌ورزی‌های فرهنگی، فلسفی، الاهیاتی، علمی و عرفانی پیوند خورده است.
کد خبر: ۴۱۷۸۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۹
همان حرکتی که در درون انسان، انسان کودک را بالغ و رشید می‌کند، همان حرکت است که او را فرتوت و فرسوده می‌کند و به دیار مرگ می‌برد. همین دنیایی که بالنده است و بهاری دارد، پائیز و زمستانی هم دارد، سرد و گرمی هم دارد. بنابراین شما چه توقعی دارید که ما همیشه سالم باشیم؟ چون از همان راهی که سلامت پیدا می‌شود، بیماری هم یافت می‌شود و از همان راهی که حیات پیدا می‌شود، مرگ پیدا می‌شود؛ از همان راهی که امنیت پیدا می‌شود، ناامنی هم پیدا می‌شود. [آیت‌الله جوادی آملی؛ درس اخلاق؛ ۱۴۰۲/۰۶/۳۰]
کد خبر: ۴۱۷۸۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۱
جانِ کلام
حقيقت امر اين است كه يک وقت فكر مى‌كنيم كه همه ما بعد از اين همه فراز و نشيب‌ها به اين دنيا آمده‌ايم كه با خون و جان و مال خود به چيزى برسيم. يک موقع ما همه اين‌ها را مقدمه اُنس با او مى‌خواهيم و به اين احساس رسيده‌ايم كه همه اين وزنه‌هايى كه سر راه‌مان گذاشته‌اند، بايد در ما قدرتى به وجود بياورد و حصارى را در ما بشكند و محدوديتى را در ما تبديل به سلطه كند. با اين ديد، ديگر مشكلى باقی نمى‌ماند و سود و زيان، يكى است. «سوداییان عالم پندار را بگو ؛ سرمايه كم كنيد كه سود و زيان يكیست» اينجا اگر آدم ضرر هم بكند، سود است و باختى ندارد؛ با اين ديد، رنجى نخواهد برد، در بدترين شرايط مى‌توان فعال بود. [استاد علی صفایی حائری، کتاب روزگار ستمگر، ص ۵۶]
کد خبر: ۴۱۷۵۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۶
آیت‌الله مظاهری، استاد اخلاق با بیان اینکه از منظر قرآن، گناه زندگی و آخرت انسان را خراب می‌کند، گفت: زندگی توأم با غم، دلهره، نگرانی و اضطراب در دنیا و عاقبت جهنمی از اثراث گناه است.
کد خبر: ۴۱۶۶۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۱
یک استاد حوزه علمیه خراسان‌جنوبی با بیان اینکه کربلا یک قله است و هر کسی برای دستیابی به آن باید از گردنه‌هایی عبور کند، گفت: راه عبور از این گردنه‌ها این است که مانند یاران امام حسین(ع) رفتار کنیم و ببینیم آنان در تقابل حب دنیا و حب حسینی چه کردند.
کد خبر: ۴۱۶۲۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۳
جانِ کلام
حقیقت اخلاص برای کسانی شکل می‌گیرد و حقیقت عمل صالح برای کسانی میسور و محقق می‌شود که پیش از خروجشان از دنیا، از آن بیرون رفته باشند و پیش از اسارتشان در محشر، به آخرت مشرف شده باشند. آیه «فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً؛ پس هر كس به لقاى پروردگار خود اميد دارد بايد به كار شايسته بپردازد و هيچ كس را در پرستش پروردگارش شريک نسازد (آیه 118 سوره کهف)» ذهن مرا بیدار می‌کرد و توجه می‌داد. بین رجاء به لقاء رب و عمل صالح و اخلاص رابطه است. در این نکته خیلی لطیفی است که مادامی که ما از دنیا بیرون نرفته باشیم، محصور در دنیا باشیم، نماز ما، روزه، خمس، حج، زکات ما و حتی آخرت ما دنیوی است. [استاد علی صفایی حائری]
کد خبر: ۴۱۵۵۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۷
اخلاق بندگی/۱۴۸
اخلاق بندگی یا بایسته‌های ارتباط با خداوند، زیربنایی‌ترین اساس تغییر بینش نسبت به موضوعات اخلاقی است. این سبک اخلاقی تنها بیان اقتضائات عبودیت و بندگی نیست، بلکه بنا نهادن رفتار‌های انسان در همه عرصه‌های زندگی فردی و اجتماعی، بر پایه بینش برآمده از تمرین بندگی و تعمیق عبودیت است. حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود عالی در صدوچهل وهشتمین قسمت مجموعه اخلاق بندگی به موضوع «صندوق عمل» پرداخته است.
کد خبر: ۴۱۵۵۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۶
در صحبت قرآن / 141
اگر آدمی در این عالم چشمی غیر از چشم ظاهر نیابد و بینای عالم درون نشود، وقتی مرگ این چشم‌های ظاهر را از او گرفت و به عالم دیگر که همان ساحت متعالی‌تر هستی است سفر کرد آنجا نابینا خواهد بود.
کد خبر: ۴۱۴۳۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۵
جلوه‌ای از بندگی/۳
مجموعه پادکست «جلوه ای از بندگی» با کلام اساتید به نام اخلاق به کوشش ایکنا گردآوری و تهیه شده است،که سومین قسمت این مجموعه با کلام حجت‌الاسلام حسینی قمی با عنوان «کار کردن هم زمان برای دنیا و آخرت » تقدیم مخاطبان گرامی ایکنا می‌شود.
کد خبر: ۴۱۳۹۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۰
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان:
مهدی گنجور با بیان اینکه معنویت فقط در پرتو سکوت رشد می‌کند، گفت: نوعی سکوت پسندیده و ممدوح وجود دارد و آن سکوت بر اثر تعقل است که ثمره خردورزی و اندیشه بوده و ما را به معنویت می‌رساند.
کد خبر: ۴۱۳۴۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۸
حجت‌الاسلام فرحزاد:
استاد حوزه علمیه گذشتن از مال، جان، آبرو، دعا و خیرخواهی برای دیگران را از مصادیق سخاوت دانست و گفت: خداوند متعال انسان سخی و خوش‌اخلاق را رها نمی‌کند تا اینکه او را وارد بهشت کند..
کد خبر: ۴۱۲۱۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی، مفسر قرآن در یکی از سخنرانی‌های خود با طرح این سؤال که برنده در زندگی دنیا و آخرت کیست، تمثیلاتی را در این رابطه بیان کرد.
کد خبر: ۴۱۰۰۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۸
مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی، خطیب کشورمان در یکی از سخنرانی‌های خود با یادآوری روایتی از حضرت رسول اکرم(ص) گفت: پیامبر(ص) فرمودند خیر دنیا و آخرت به هیچ بنده‌ای داده نشد، مگر به دو چیز.
کد خبر: ۴۱۰۰۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۷
جانِ کلام
بدان كه تو هستی و نمی‌ميری. بدن است كه می‌ميرد، تو هستی و زنده‌ای. حساب كار خودت را بكن كه چه تهيه ديده‌ای برای زندگی آخرت. ببين برای اين دو روز، كه می‌دانی ثباتی در آن نيست، چه كوشش‌ها و تقلاها می‌كنی. برای آنجا كه به حكم فطرت هستی و زندگی ابدی است، چه كوشش كرده و چه تهيه ديده‌ای؟ در آنجا زندگی انفرادی است، احتياجات را خودت منفردا بايد رفع كنی؛ باب استقراض و استعداد مسدود است. اينجا آمده‌ای كه تهيه برای آنجا ببينی. [آیت‌الله محمدعلی شاه‌آبادی(ره)]
کد خبر: ۴۰۹۸۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۲
جان کلام
دنيا بد نيست، كم است. دنيا رنج است اگر اسيرش باشى و سود است، اگر اميرش بشوى. دنيا پا است اگر با آن راه بروى و بار است اگر او تو را راه ببرد. دنيا نور است و همچون خورشيد است. اگر با آن نگاه كنى مى‌بينى، اگر به آن نگاه كنى كور مى‌شوى و رنج میبرى و مىسوزى؛ و دنيا مردار است اگر ذبحش نكنى و به كارش نگيرى و مرداب است اگر به جريانش نيندازى. [استاد علی صفایی حائری، کتاب روش نقد، ص 71]
کد خبر: ۴۰۹۷۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۲
عضو هیئت علمی مرکز تخصصی آخوند خراسانی(ره) با اشاره به آموزه‌های نهج‌البلاغه گفت: زندگی دنیا اگر برای ساختن آخرت باشد، وسیله‌ای برای رشد و تکامل خواهد بود و اگر به‌تنهایی مورد توجه باشد اسباب خسارت و زیان می‌شود.
کد خبر: ۴۰۹۴۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۳
نماینده ولی‌فقیه در چهارمحال‌وبختیاری با اشاره به مضمون آیه ۳۶ سوره مبارکه نمل، گفت: این آیه به ما می‌آموزد که مبادا انحراف در نگاه و دیدگاه ایجاد شود، بلکه به‌جای توجه به امور دون، نگاهمان اخروی باشد.
کد خبر: ۴۰۸۲۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۹
آن چیزی که به نام دنیاست؛ رسوا است، بی آبرو است. بی آبرو آدم را بی آبرو می‌کند، تلاش و کوشش که ندارد! بعضی از نصوص هم این مسئله را باز کردند که تلاش و کوشش دنیا این است که آبرویتان را ببرند، همین؛ مواظب باشید، اینها کاری به مال و منال شما ندارند. از آدم مسلوب الحیثیه چه کاری ساخته است؟! «لا تغرّنکم الحیاه الدّنیا؛ سوره لقمان آیه 33» کارش آبرو بردن است. [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۶۵۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۱
1>
