حجتالاسلام والمسلمین محمد سروشمحلاتی در ادامه درس خارج فقه خود با موضوع بلوغ دختران، به ارائه نظریه فیض کاشانی در جمع بین روایات ملاک بلوغ پرداخت و بیان کرد: نظر فیض در جمع بین این روایات به دلایل مختلف از جمله تبرعی بودن جمع؛ یعنی نداشتن شواهد روایی و دیگر ادله غیرقابل التزام است.
کد خبر: ۳۹۷۱۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۲
حجتالاسلام والمسلمین محمد سروشمحلاتی در ادامه درس خارج فقه خود با موضوع بلوغ دختران، به جمع بین روایات و رفع تنافی آنها پرداخت.
کد خبر: ۳۹۷۰۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
حجتالاسلام والمسلمین محمد سروشمحلاتی در ادامه درس خارج فقه خود با موضوع بلوغ دختران، به بررسی روایاتی پرداخت که ملاک در بلوغ دختران در 9 سالگی را مقید به ازدواج میدانند.
کد خبر: ۳۹۶۹۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
حجتالاسلام والمسلمین، محمد سروشمحلاتی در ادامه درس خارج فقه خود با موضوع بلوغ دختران، به بحث در زمینه دسته دیگری از روایات پرداخت که این دسته ملاک را برای بلوغ، سن 9 سالگی قرار دادهاند که البته یک روایت به دلیل اختلاف نقلی که پیدا کرده، غیرقابل استناد است و باید به سراغ دیگر روایات این دسته رفت.
کد خبر: ۳۹۶۸۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین سروشمحلاتی در ادامه درس خارج فقه خود پیرامون بلوغ دختران به بررسی روایاتی پرداخت که ملاک بلوغ را حیض میدانند و بیان کرد: بهرغم مناقشاتی که آیتالله سبحانی در سند برخی از این این روایات وارد کرده، این روایات به لحاظ سندی مشکلی ندارند و این مناقشات قابل پاسخ هستند، هرچند که از ناحیه دلالت میتوانند محل بحث قرار بگیرند.
کد خبر: ۳۹۶۶۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴
حجتالاسلام والمسلمین محمد سروشمحلاتی در ادامه درس خارج فقه خود پیرامون بلوغ عبادی دختران به بررسی سندی و متنی دو دسته از روایات پرداخت که این دو دسته ملاک دختران را حلم و حیض میداند که گرچه به سند و دلالت آنها نمیتوان طعن چندانی وارد کرد، اما دلالت روایت دوم میتوان با فتوای مشهور مخالفتی داشته باشد و قابل بررسی بیشتر است.
کد خبر: ۳۹۶۶۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۲
حجتالاسلام سروشمحلاتی با اشاره به آیاتی از سورههای نساء و نور که ناظر بر مسئله بلوغالحُلُم و بلوغالنکاح هستند، بیان کرد: احتمالی که از ظاهر این دو برمیآید این است که ملاک برای بلوغ، یک امر طبیعی، تکوینی و تغییرات واقعی است که در نوجوان اتفاق میافتد و این تغییرات براساس تمایلات شهوانی است که شخص بر امر نکاح قدرت پیدا میکند و میتواند فرزند داشته باشد. با این وصف نمیتوان یک سن خاص را ملاک قرار داد.
کد خبر: ۳۹۶۴۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵