شماتت کفار؛ علت نزول آیه «مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى»
یک مفسر قرآن ضمن تفسیر سوره ضحی به توضیح درباره علت نزول آیه «مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى» بر پیامبر(ص) پرداخت.
سه دیدگاه مفسران درباره کلمه «اسم» در بسم‌الله + صوت
استاد درس خارج حوزه قم ضمن اشاره به سه دیدگاه عمده مفسران پیرامون کلمه اسم در بسمله به نقد و بررسی هر کدام از آنها پرداخت.
درخواست «رَبِّ أَرِنِی» با عصمت موسی(ع) منافات نداشت؟ + صوت
آیت‌الله سیفی مازندرانی در ادامه بررسی آیاتی که در تعارض با عصمت انبیا قرار دارند به بررسی آیه «رَبِّ أَرِنِی أَنظُرْ إِلَیْکَ» پرداخت و پاسخ امام رضا(ع) در مقام جمع این آیه با عصمت انبیا را ذکر کرد.
4 دستور قرآن برای مواجهه با ناملایمات خانوادگی
محمدعلی انصاری ضمن تفسیر سوره تغابن به بیان راهکار قرآن در برخورد با ناملایمات خانوادگی پرداخت و در این رابطه درباره سه مفهوم عفو، صفح و غفران توضیح داد.
سه احتمال درباره روایت «انا نقطة تحت الباء» + صوت
آیت‌الله علیدست ضمن بیان توجیه ملاصدرا و امام خمینی(ره) درباره روایت «انا نقطة تحت الباء»، به ارائه توجیه خود پیرامون این روایت پرداخت و گفت: باید پذیرفت حدیث از متشابهات سخن امیرالمومنین(ع) است و آنچه مطرح شد از حد گمانه‌زنی فراتر نیست.
از نظر قرآن باید آمران به معروف عادل باشند + صوت
حجت‌الاسلام هادی عباسی خراسانی ضمن اشاره به مراتب پنجگانه امر به معروف و نهی از منکر تصریح کرد: در فقه اصغر عدالت برای آمر به معروف و ناهی از منکر شرط نیست ولی در فقه اکبر و آیات شریفه قرآن کسی که آمر به معروف است قطعا خودش باید دارای عدالت باشد.
تکامل آفرینش نشانه علم و قدرت خداوند است
آیت‌الله محسن فقیهی، استاد درس خارج حوزه علمیه با اشاره به برهان حرکت، گفت: تکامل انسان در دو بعد مادی و روحی انجام می‌شود و چنین حرکت و تکاملی در آفرینش و افلاک هم وجود دارد و نشانه وجود خدایی مقتدر، حکیم و علیم است.
اشاره قرآن به ترک اولی حضرت یوسف در زندان مصر + صوت
آیت‌الله سیفی مازندرانی ضمن بررسی آیه «فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ» و شبهه منافات آن با عصمت انبیا، به توجیه معنای آیه پرداخت.
نفی اندیشه همه‌خدایی و خدای ساعت‌ساز در بیان امیرالمومنین(ع) + صوت
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست ضمن بررسی عباراتی که در نصوص دینی برای تحلیل رابطه خدا و خلق بیان شده است، به تحلیل سخنان امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه پرداخت.
لذت بهشت در قرآن متناسب با فهم بشر بیان شده است
استاد حوزه علمیه با اشاره به چگونگی لذت بهشت در قرآن، گفت: تصویر این لذات در قرآن با توجه به میزان فهم ما بیان شده است ولی واقعیت مطلب خیلی فراتر از این‌ها است درست مانند سؤالی که یک طفل خردسال در مورد چیزی بپرسد و ما تلاش می‌کنیم تا متناسب با سن و فهم او مطلب را توضیح دهیم.
