In Palästina und auf der ganzen Welt findet eine Revolution statt
Laut IQNA unter Berufung auf die Webseite der Weltversammlung der Religionen war Marzieh Hashemi, Press-TV-Moderatorin und US-Medienaktivistin im al-Aqsa-Sturm-Webinar mit dem Titel „Die Rolle der Frauen im islamischen Widerstand und in Palästina“ auf der von der Weltversammlung der Islamischen Religionen organisierten Veranstaltung bedauerte sie die Behauptungen internationaler Organisationen zu Menschenrechten und Frauenrechten.
Sie sagte: Die Weltgemeinschaft und internationale Organisationen reden immer über Menschenrechte und Frauenrechte! Aber wie viele palästinensische Frauen wurden bisher getötet? Was sagen sie daüber? Wie viele Kinder wurden getötet? Das ist für jeden eine Realität.
Die amerikanische Medienaktivistin fügte hinzu: Palästinensische Frauen sind sehr mutig. Seit der Nakba-Katastrophe vor 75 Jahren bewahren sie ihre Lebensgeschichte und Wurzeln am Leben und geben sie an ihre nächsten Generationen weiter.
Sie betonte, dass palästinensische Kinder jetzt ihre Kultur, Volk und Religion lieben.
Hashemi wies darauf hin, dass Israel vor 75 Jahren versuchte Palästinenser aus ihrem Land zu vertreiben und sie in verschiedene Teile der Welt zu vertreiben. Aber noch immer stehen sie und das ist ein Zeichen ihrer Stärke und ihres Glaubens.
Sie fügte hinzu: „Wir können sagen, dass in Palästina und auf der ganzen Welt eine Revolution stattfindet. Menschen aus anderen Ländern sind aufgewacht und sahen die Stärke der palästinensischen Frauen und sind von ihnen beeinflusst.“
Sie betonte, dass das zionistische Regime diese Verbrechen gegen palästinensische Frauen zugunsten der israelischen Frauen beging. Aber jetzt sehen wir, dass israelische Frauen kämpfen müssen, um ihr Leben zu schützen.
Abschließend bemerkte die Moderatorin von Press TV: Die palästinensischen Frauen glauben voll und ganz an das, was sie tun und tun alles, was sie können, um alles zu beseitigen, was ihnen angetan wurde.
Die Menschen in Gaza sind in ihrer Sache vereint
In diesem Webinar betonte Aminata Mbulalisika, eine internationale Aktivistin aus Sambia, dass das zionistische Regime Israels einen Völkermord an der unterdrückten Bevölkerung des Gazastreifens betreibt.
Sie sagte: „Um das unterdrückte Volk Palästinas zu verteidigen müssen wir nicht unbedingt Muslime oder Araber sein sondern dürfen nur Menschen sein. Wir haben die Pflicht über Gaza zu sprechen. Gott wird uns am Tag der Auferstehung fragen: Was haben Sie während des Gaza-Krieges getan?
Sie betonte: Wir müssen auf der ganzen Welt die Flagge Palästinas hissen und bis zu seiner Befreiung immer über dieses Land sprechen. Unser Motto ist Freiheit Palästinas.
Die sambische internationale Aktivistin bemerkte: Gaza zeigte uns, dass ohne Opfer kein Sieg und Erfolg erreicht werden kann. Der Glaube ist in dieser Hinsicht sehr wichtig. Gaza lehrt uns was der Koran mit Volk meint.
Sie erwähnte auch das Kopftuch palästinensischer Frauen, die diesen aufbehalten, auch wenn ihre Häuser bombardiert werden und ihre Religion nicht vergessen.
Sie fuhr fort: „Einige Länder unterstützen Palästina nicht aus Angst vor Amerika. Aber Länder wie die Islamische Republik Iran, die vor nichts Angst hat stehen Palästina zur Seite. Auch die libanesische Hisbollah und Seyyed Hassan Nasrallah unterstützen dieses Land.
Ambulalisika betonte auch die Bedeutung der Medien im Gaza-Krieg und sagte: „Im Gazastreifen ist das Internet abgeschnitten aber alle Menschen in allen Himmelsrichtungen sind sich der Ereignisse und Vorfälle in diesem Gebiet bewusst und teilen verschiedene Hashtags darüber.“ soziale Netzwerke."
Sie bemerkte: Gaza zeigte auch wie wichtig Einheit ist. Die Menschen in Gaza sind vereint und stehen für ein Anliegen ein: die Freiheit ihres Landes. Egal wie sehr der Feind sie ins Visier nimmt, sie sind vereint und ihr Bündnis brechen sie nicht.
Diese internationale Aktivistin betonte, dass der Feind USA und Israel ist und weiterhin „Tod für Amerika“ und „Tod für Israel“ gerufen wird bis sie zerstört sind und Palästina definitiv gewonnen hat.
Am Ende sagte sie: Die meisten Menschen in Gaza verloren ihre Familien, Mütter verloren ihre Kinder aber sie sind geduldig. Gaza wird befreit, Palästina wird befreit, Quds wird befreit und die palästinensische Flagge wird an höchster Stelle gehisst.
Palästinensische Frauen stehen fest zu ihrem Glauben
Auch Masoume Sadigh, die internationale Kulturaktivistin Ghanas, sagte im al-Aqsa-Sturm-Webinar, dass sich palästinensische Frauen jetzt in einer schwierigen Situation befinden und sich immer mitten im Krieg befinden.
Sie fügte hinzu: „Palästinensische Frauen verloren unter solchen Umständen ihre Kinder, Ehemänner und Familien aber verteidigen weiterhin ihren Glauben und ihr Land.“
Die internationale Kulturaktivistin Ghanas wies auch auf die wichtige Rolle der Frauen im Islam hin, darunter die edle Ehefrau des Propheten Gottes Khadija (S), die edle Tochter des Propheten Gottes Fatima (S) und die edle Tochter Fatimas Zainab (S), die sich immer hart für den Islam einsetzten.
Er sagte: „Trotz der Tatsache, dass Frauen einen sensiblen Geist haben, leben Frauen in Palästina in Blut und Krieg und dennoch stehen sie standhaft zu ihrem Glauben.“
Abschließend bemerkte Sadigh: Das Mindeste, was wir Frauen für ihre Freilassung und den Frieden in Palästina tun können ist zu beten. Frauen auf der ganzen Welt können der Welt berichten was in dieser Region passiert um Palästina zu unterstützen.
Palästinensische Frauen sind in verschiedenen Demonstrationen und Vereinen prominent vertreten
Zeinab al-Zahra, indonesische internationale Kulturaktivistin erklärte in diesem Webinar auch, dass Jemen das erste Land im Nahen Osten ist das sich für die Verteidigung Palästinas einsetzte.
Sie fügte hinzu: Jemen ist das ärmste arabische Land! Aber hatte den Mut seine Stimme zur Unterstützung seiner palästinensischen Brüder und Schwestern zu erheben ohne Angst vor den USA und England.
Zur Rolle der palästinensischen Frauen seit Beginn des Konflikts zwischen Palästina und Israel sagte Al-Zahra: Da die britischen Kolonialisten die Region in zwei Teile für palästinensische Muslime und jüdische Flüchtlinge aufteilten hatten palästinensische Frauen die Katastrophe vorhergesagt, die später zur Gründung Israels führte 1948.
Sie fuhr fort: „1844 nahmen palästinensische Frauen zum ersten Mal zusammen mit Männern an Demonstrationen gegen die ersten jüdischen Siedlungen in der Nähe der Stadt Afula teil. Zwischen 1900 und 1910, als die Region Palästina (zu der auch das heutige Jordanien gehört) unter osmanischer Herrschaft stand gründeten arabische Frauen mehrere Vereinigungen.
Sie wies darauf hin, dass diese Organisationen meist in größeren Städten und insbesondere in Städten mit einer großen christlichen Bevölkerung wie Jaffa, Jerusalem, Haifa und Acre gegründet wurden. 1917 nahmen sie an großen Demonstrationen zur Zeit der Balfour-Erklärung teil, bildeten eine 14-köpfige Delegation und forderten die Aufhebung der Balfour-Erklärung und Stopp der jüdischen Einwanderung nach Palästina.
Die indonesische internationale Kulturaktivistin fuhr fort, dass palästinensische Frauen 1921 ihre Gemeinschaft als in Jerusalem ansässige Arab Women's Association organisierten um Demonstrationen gegen palästinensisch-jüdische Siedlungen zu organisieren.
Sie sagte: Aufgrund fehlender Mittel und des sozialen und politischen Drucks auf die Frauen der Arab Women's Association wurde die Aktivität dieser Gruppe nach zwei Jahren eingestellt. In diesem Zusammenhang gründeten die Frauen ein „Rettungskomitee“ um finanzielle Unterstützung für die Wiederbelebung zu sammeln.
Mit Bezug auf den Tod einer großen Zahl von Frauen bei den Unruhen von 1929 fügte Al-Zahra hinzu: Nach der Gründung Israels im Jahr 1948 war die Beteiligung palästinensischer Frauen an der Opposition aufgrund der strengen sozialen Ordnung in der Gesellschaft nahezu nicht mehr vorhanden.
Zum Kopftuch palästinensischer Frauen sagte sie: Frauen im Westjordanland nutzen das Kopftuch als Symbol gegen die israelische Besatzung. Palästinensische Frauen in Ostjerusalem verwenden das Kopftuch als Identität.
Die indonesische Kulturaktivistin betonte, dass das Kopftuch nicht nur politisches Symbol ist. Vor Beginn der ersten Intifada (1993–1987) war das Kopftuch Teil der Kleiderordnung für ältere palästinensische Frauen und ein Symbol für Bescheidenheit und Respekt.
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