Шестая сура Священного Корана называется «Аль-Анам» в значении «Скот». Всего в 6-й суре Корана содержится 165 аятов, олицетворяющих собой некий свод правил для мусульманина на пути обретения Милости Всевышнего. Она находится в седьмом и восьмом джузах Корана. Сура «Скот» - по порядку откровения является пятьдесят пятой сурой, которая бала ниспослана Пророку Ислама (мир ему), и является мекканской. В мекканских сурах объясняются основы религии: монотеизм, пророчество и воскресение.
Все аяты суры «Скот» были ниспосланы Пророку заодно. Эта сура Корана числится к сурам, которые начинаются с хвалы Аллаха.
Причина, по которой шестая сура названа «Аль-Анам», заключается в том, что в ее пятнадцати аятах говорится о крупном рогатом скоте. Эта сура относится к крупному рогатому скоту, домашним животным, таким как коровы, овцы, верблюды и козы. Основная цель этой суры - выразить единобожие и доказать единого Бога для человека и всех миров. С этой целью в этой суре содержится рассказ о беседе пророка Ибрахима с неверными о напрасном поклонении звездам, луне и солнцу. После этого рассказа Всевышний Аллах удовлетворяет просьбу его светлости Ибрахима о пророческой миссии Исхака и Якуба и других внуков Ибрахима (мир ему), и по этому случаю приводит в этой части суры cамый полный список имен пророков – 17 имен. Затем Он обращается к Пророку ислама (ﷺ) как к наследнику и преемнику всех этих божественных пророков и обязывает его объявить, что его призыв к исламу не носит национального и этнического характера, и что он ниспослан для всего мира.
Сура «Скот» является полным манфифестом исламской веры и шариата.
Эта сура является изложением позиции, ответом на сомнения и возражения противников Ислама и Бога, которое передается Пророком Ислама (мир ему и благословение) через эту суру. Повторение повелительного глагола «قُل» (скажи) 44 раза в этой суре является последовательным акцентом на противостоянии сомнениям, которое представлено как аргумент против многобожников и противников монотеизма, пророчеств и воскресения. В этой суре показано постоянное стремление Корана исправить человеческую веру, особенно в отношении божественности и поклонения.