Buku yang dihantar oleh Tuhan
Al-Quran adalah kitab suci umat Islam, yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (SAW) selama 23 tahun. Al-Quran bergantung kepada kehendak Tuhan baik dari segi kandungan dan temanya, dan dari segi kata-kata alfaznya (الفاظ), dan tidak seorang pun, walaupun Nabi sendiri, mempunyai hak untuk campur tangan atau mengubah buku ini. Seperti yang kita baca dalam ayat 44 hingga 46 Surah Al-Haaqqah (سورة الحاقه):
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ - لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ - ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ - فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَـٰجِزِينَ - وَإِنَّهُۥ لَتَذْكِرَةٌۭ لِّلْمُتَّقِينَ -
"Dan kalaulah (Nabi Muhammad yang menyampaikan Al-Quran itu) mengatakan atas nama Kami secara dusta - sebarang kata-kata rekaan, - Sudah tentu Kami akan menyentapnya, dengan kekuasaan Kami, - Kemudian sudah tentu Kami akan memutuskan tali jantungnya (supaya ia mati dengan serta-merta); Maka tidak ada seorangpun di antara kamu yang dapat menghalang (tindakan Kami itu) daripada menimpanya. Dan sesungguhnya (Al-Quran) itu tetap menjadi peringatan bagi orang-orang yang bertaqwa."
(Qs, Al-Haaqqah 69:44 - 48).
Beberapa ayat Al-Quran mempunyai ciri-ciri khusus yang menunjukkan bahawa penutur ayat tersebut adalah Tuhan sendiri dan tidak meninggalkan ruang untuk keraguan dalam perkara ini:
1. Tuhan menentukan pengirim buku ini: "Sungguh Kami yang turunkan Al-Quran." إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ (Qs, Al-Hajr: 9).
2. Dalam sesetengah keadaan, wahyu berlaku tanpa perantara, iaitu Allah menurunkan Al-Quran terus ke hati Rasulullah (SAW) - dan dalam beberapa keadaan lain, Allah menurunkan Al-Quran melalui perantara (Jibril Amin as), untuk memastikan bahawa perantara ini tidak menambah apa-apa kepada Al-Quran atau mengurangkan apa-apa daripadanya, Tuhan berkata dalam Surah Al-Baqarah:
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًۭى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
"Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesiapa memusuhi Jibril maka sebabnya ialah kerana Jibril itu menurunkan Al-Quran ke dalam hatimu dengan izin Allah, yang mengesahkan kebenaran Kitab-kitab yang ada di hadapannya (yang diturunkan sebelumnya), serta menjadi petunjuk dan memberi khabar gembira kepada orang-orang yang beriman". (Qs, Al-Baqarah 2:97).
Bahawa ayat ini menunjukkan keredhaan Tuhan kepada Jibril.
3. Tujuan diturunkan Al-Quran iaitu hati Rasulullah (SAW) yang mulia: Allah berfirman dalam ayat 3 dan 4 Surah An-Najm:
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ - إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ
"Dan ia tidak memperkatakan (sesuatu yang berhubung dengan agama Islam) menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri. - Segala yang diperkatakannya itu (sama ada Al-Quran atau hadis) tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya." (Qs, An-Najm : 3 - 4).
Apakah maksud diturunkanNya Al-Quran?
Memberi perhatian kepada perkara ini akan membantu kita memahami intipati Al-Quran dengan lebih baik.
Apabila kita menggunakan perkataan «نزول» "turun", mesti ada tempat atau kedudukan yang tinggi dari mana objek itu pergi dan bergerak ke kedudukan atau tempat lain yang lebih rendah daripadanya dan menetap di dalamnya.
Memang benar Al-Quran diturunkan dari alam di atas dunia ini, tetapi ini tidak bermakna, Allah mempunyai tempat di langit dan menurunkan Al-Quran dari tempat itu.
Perkara lain tentang "turun" itu ialah adakah turunnya Al-Quran itu seperti turunnya nikmat Allah yang lain dari langit? Maksudnya, adakah Al-Quran turun seperti hujan yang diturunkan dari langit ke bumi? Jawapannya tidak.
Turunnya Al-Quran tidak seperti turunnya benda-benda lain, dan perbezaannya yang halus adalah pada dua perkataan; (menggantung) dan (mencampakkan).
Allah menurunkan hujan ke bumi, iaitu apa yang diturunkan dari langit ada di bumi dan titisan air ini tiada lagi di langit. Tetapi mengenai Al-Quran, kita mesti mengatakan bahawa Tuhan tidak "membuang - lepas" Al-Quran, tetapi "menggantung" Al-Quran, maksudnya, walaupun Al-Quran itu diturunkan dan berada di tangan umat Islam, namun hubungan kitab ini dengan Tuhan yang lebih tinggi dan lebih besar daripada langit dan bumi, tidak terputus.
