La discipline dans le Coran / 1

La discipline dans le Saint Coran

7:22 - April 15, 2024
Code de l'info: 3488213
IQNA-Le Coran, tout en faisant référence à l'ordre du monde naturel, invite à un ensemble de valeurs, de dispositions et d'instructions qui encouragent les gens à la discipline.

Le Coran fait référence à deux types d’ordre, l’ordre qui régit la création et l’ordre qui régit les règles religieuses.

La création est basée sur un ordre, et toute chose a une conception et un destin précis :

«خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا»

« Celui qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions »                              (Coran 25 :2)

L'homme qui est le successeur de Dieu sur terre, doit posséder des attributs divins dans son califat. Il est donc nécessaire que la sagesse et l’ordre règnent dans sa vie.

Le deuxième élément est l’ordre qui régit la charia islamique, et joue un rôle dans la discipline de la vie humaine, grâce aux conseils et aux ordres qui sont directement liés à la planification des affaires des musulmans, et grâce à l’effet pratique de l’ensemble des règles islamiques qui soumettent les musulmans à un programme spécifique.

En d’autres termes, si une personne organise sa vie selon la vision islamique et essaie de maintenir son discours et son comportement conformes au programme exact de l’Islam, elle jouira d’un ordre dans ses pensées et d’une discipline dans son comportement.

Par exemple, le Coran conseille toujours de respecter les limites divines et de s'abstenir de transgresser les limites :

«تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ»

« Voilà les ordres d'Allah. Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressent les ordres d'Allah ceux-là sont les injustes ». (Coran 2 :229)

Les programmes religieux sont un autre exemple, Dieu a fixé des heures et un calendrier précis, pour les prières et le jeûne du ramadan, présentés dans la sourate Isra au verset 78, et dans la sourate Baqara, au verset 187.

Agir selon les règles dans le comportement, la prière et ses préliminaires, conduit d'une certaine manière, à l'éducation et à l'ordre de l'esprit humain, et la prière en commun est une pratique basée sur l’ordre et l’harmonie.

Une personne qui ne remplit pas cette condition, ne fait pas partie des vrais croyants :

«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَی أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّی يَسْتَأْذِنُوهُ»

« Les vrais croyants sont ceux qui croient en Allah et en Son messager, et qui, lorsqu'ils sont en sa compagnie pour une affaire d'intérêt général, ne s'en vont pas avant de lui avoir demandé la permission » (Coran 24 :62)

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