وأعظم من الأرض وأسمى منها خالقها الذی «طحاها» و«الطحو» بمعنى البسط والفرش، وبمعنى الذهاب بالشیء وإبعاده أیضاً.
وهنا بمعنى «البسط»، لأنّ الأرض کانت مغمورة بالماء، ثمّ غاض الماء فی منخفضات الأرض، وبرزت الیابسة، وانبسطت، ویعبّر عن ذلک أیضاً بدحو الأرض، هذا أوّلاً.
وثانیاً: کانت الارض فی البدایة على شکل مرتفعات ومنخفضات ومنحدرات شدیدة غیر قابلة للسکن علیها. فهطلت أمطار مستمرة سوّت بین هذه التعاریج، وتسطحت الأرض فکانت صالحة لمعیشة الإنسان وللزراعة.
یرى بعض المفسّرین أنّ فی الآیة إشارة عابرة إلى حرکة الأرض، لأنّ من معانی «الطحو» الدفع الذی یمکن أن یکون إشارة إلى حرکة الأرض الإنتقالیة حول الشمس، أو إلى حرکتها الوضعیة حول نفسها، أو إلى الحرکتین معاً.
وجاء فی مفاتیح الجنان: الیوم الخامس والعشرون: یوم دحو الارض، وهو أحد الایّام الاربعة التی خصّت بالصّیام بین أیّام السّنة، وروی انّ صیامه یعدل صیام سبعین سنة، وهو کفّارة لذنوب سبعین سنة على روایة أخرى، ومن صام هذا الیوم وقام لیلته فله عبادة مائة سنة، ویستغفر لمن صامه کلّ شیء بین السّماء والارض، وهو یوم انتشرت فیه رحمة الله تعالى، وللعبادة والاجتماع لذکر الله تعالى فیه أجر جزیل. وقد ورد لهذا الیوم والذی یصادف الیوم الأحد 25 ذو القعدة 1435 هـ الموافق 21 ایلول 2014 م سوى الصّیام والعبادة وذکر الله تعالى والغُسل عملان:
الاوّل: صلاة مرویّة فی کتب الشّیعة القمیّین، وهی رکعتان تصلّى عند الضحى بالحمد مرّة والشّمس خمس مرّات ویقول بعد التّسلیم: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظیمِ ثمّ یدعو ویقول: یا مُقیلَ العَثَراتِ اَقِلْنی عَثْرَتی، یا مُجیبَ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتی، یا سامِعَ الاَْصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتی وَارْحَمْنی وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتی وَما عِنْدی یا ذَا الْجَلالِ وَالاکْرامِ.
الثّانی: هذا الدّعاء الذی قال الشّیخ فی المصباح انّه یستحبّ الدّعاء به: اَللّهُمَّ داحِیَ الْکَعْبَةِ، وَفالِقَ الْحَبَّةِ، وَصارِفَ اللَّزْبَةِ، وَکاشِفَ کُلِّ کُرْبَة، اَسْاَلُکَ فی هذَا الْیَوْمِ مِنْ اَیّامِکَ الَّتی اَعْظَمْتَ حَقَّها، وَاَقْدَمْتَ سَبْقَها، وَجَعَلْتَها عِنْدَ الْمُؤْمِنینَ وَدیعَةً، وَاِلَیْکَ ذَریعَةً، وَبِرَحْمَتِکَ الْوَسیعَةِ اَنْ تُصَلِّیَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِکَ الْمُنْتَجَبِ فِى الْمیثاقِ الْقَریبِ یَوْمَ التَّلاقِ، فاتِقِ کُلِّ رَتْق، وَداع اِلى کُلِّ حَقِّ، وَعَلى اَهْلِ بَیْتِهِ الاَْطْهارِ الْهُداةِ الْمَنارِ دَعائِمِ الْجَبّارِ، وَوُلاةِ الْجَنَّةِ وَالنّارِ، وَاَعْطِنا فی یَوْمِنا هذا مِنْ عَطائِکَ الَْمخْزوُنِ غَیْرَ مَقْطوُع وَلا مَمْنوُع، تَجْمَعُ لَنا بِهِ التَّوْبَةَ وَحُسْنَ الاَْوْبَةِ، یا خَیْرَ مَدْعُوٍّ، وَاَکْرَمُ مَرْجُوٍّ، یا کَفِیُّ یا وَفِیُّ یا مَنْ لُطْفُهُ خَفِیٌّ اُلْطُفْ لی بِلُطْفِکَ، وَاَسْعِدْنی بِعَفْوِکَ، وَاَیِّدْنی بِنَصْرِکَ، وَلا تُنْسِنی کَریمَ ذِکْرِکَ بِوُلاةِ اَمْرِکَ، وَحَفَظَةِ سِرِّکَ، وَاحْفَظْنی مِنْ شَوائِبِ الدَّهْرِ اِلى یَوْمِ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ، وَاَشْهِدْنی اَوْلِیاءِکَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسی، وَحُلُولِ رَمْسی، وَانْقِطاعِ عَمَلی، وَانْقِضاءِ اَجَلی، اَللّهُمَّ وَاذْکُرْنی عَلى طُولِ الْبِلى اِذا حَلَلْتُ بَیْنَ اَطْباقِ الثَّرى، وَنَسِیَنِى النّاسُونَ مِنَ الْوَرى، وَاحْلِلْنی دارَ الْمُقامَةِ، وَبَوِّئْنی مَنْزِلَ الْکَرامَةِ، وَاجْعَلْنی مِنْ مُرافِقی اَوْلِیائِکَ وَاَهْلِ اجْتِبائِکَ وَاصْطَفائِکَ، وَبارکْ لی فی لِقائِکَ، وَارْزُقْنی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الاَْجَلِ، بَریئاً مِنَ الزَّلَلِ وَسوُءِ الْخَطَلِ، اَللّهُمَّ وَاَوْرِدْنی حَوْضَ نَبِیِّکَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَاسْقِنی مِنْهُ مَشْرَباً رَوِیّاً سائِغاً هَنیئاً لااَظْمَأُ بَعْدَهُ وَلا اُحَلاَُّ وِرْدَهُ وَلا عَنْهُ اُذادُ، وَاجْعَلْهُ لی خَیْرَ زاد، وَاَوْفى میعاد یَوْمَ یَقُومُ الاَْشْهادُ، اَللّهُمَّ وَالْعَنْ جَبابِرَةَ الاَْوَّلینَ وَالاْخِرینَ، وَبِحُقُوقِ اَوْلِیائِکَ الْمُسْتَأثِرِینَ اَللّهُمَّ وَاقْصِمْ دَعائِمَهُمْ وَاَهْلِکْ اَشْیاعَهُمْ وَعامِلَهُمْ، وَعَجِّلْ مَهالِکَهُمْ، وَاسْلُبْهُمْ مَمالِکَهُمْ، وَضَیِّقْ عَلَیْهِمْ مَسالِکَهُمْ، وَالْعَنْ مُساهِمَهُمْ وَمُشارِکَهُمْ، اَللّهُمَّ وَعَجِّلْ فَرَجَ اَوْلِیائِکَ، وَارْدُدْ عَلَیْهِمْ مَظالِمَهُمْ، وَاَظْهِرْ بِالْحَقِّ قائِمَهُمْ، وَاجْعَلْهُ لِدینِکَ مُنْتَصِراً، وَبِاَمْرِکَ فی اَعْدائِکَ مُؤْتَمِراً اَللّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِکَةِ النَّصْرِ وَبِما اَلْقَیْتَ اِلَیْهِ مِنَ الاَْمْرِ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ، مُنْتَقِماً لَکَ حَتّى تَرْضى وَیَعوُدَ دینُکَ بِهِ وَعَلى یَدَیْهِ جَدیداً غَضّاً، وَیَمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضاً، وَیَرْفُضَ الْباطِلَ رَفْضاً، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَعَلى جَمیعِ آبائِهِ، وَاجْعَلْنا مِنْ صَحْبِهِ وَاُسْرَتِهِ، وَابْعَثْنا فی کَرَّتِهِ حَتّى نَکُونَ فی زَمانِهِ مِنْ اَعْوانِهِ، اَللّهُمَّ اَدْرِکْ بِنا قِیامَهُ، وَاَشْهِدْنا اَیّامَهُ، وَصَلِّ عَلَیْهِ وَارْدُدْ اِلَیْنا سَلامَهُ، وَالسَّلامُ عَلَیْهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ.
و انّ السّید الدّاماد (رحمه الله) قال فی رسالته المسمّاة الاربعة ایّام فی خلال أعمال یوم دحوّ الارض انّ زیارة الإمام الرّضا (علیه السلام) فی هذا الیوم هی أکد آدابه المسنونة کذلک، ویتأکّد استحباب زیارته (علیه السلام) فی الیوم الاوّل من شهر رجب الفرد، وقد حثّ علیها حثّاً بالغاً.

المصدر: الموقع الاعلامی للعتبة العلویة