زهرای کوثر(س)؛ معیار جاودانگی رسالت توحیدی پیامبر(ص)

به گزارش ایکنا از چهارمحال‌وبختیاری، ناهید سبزیان، مدرس تدبر در قرآن به مناسبت ولادت پرنور و سرور حضرت فاطمه زهرا(س) به بیان مطالبی از تدبر در آیات نورانی سوره مبارکه «کوثر» پرداخته است که تقدیم مخاطبان گرامی ایکنا می‌شود.

خداوند متعال «کوثر» یعنی وجود مقدس حضرت فاطمه مرضیه(س) را مایه جاودانگی نسل، فکر و رسالت پیامبر(ص) می‌داند و این کوثر است که مایه جریان یافتن ذریه پیامبر اسلام(ص) شد و کوثر مصداق خیر کثیر جاری و ضامن پایداری است. 

دشمنان بدخواه پیامبر(ص) همواره حضرت را چون فرزند پسر نداشتند، ابتر خطاب می‌کردند و سوره مبارکه کوثر پاسخی به این بدخواهان است و خداوند متعال در آیه «إنّ شانِئَک هُو الأَبتَرُ» صراحتاً اعلام می‌کند دشمن پیامبر(ص) یعنی کافران ابتر هستند. آنان حتی اگر پسران فراوان داشته باشند و نسلشان چند صباحی ادامه یابد، اما یاد و نام و راهشان هرگز جریان نخواهد یافت بلکه به زباله‌دان تاریخ سپرده می‌شوند.

کوثر به معنای خیر فراوان و کثیر تنها یک‌بار در قرآن کریم آمده است که بر طبق تفاسیر متقن و متعدد، مراد از كوثر، نسل كثير پيامبر(ص) است كه بدون شک از طريق حضرت زهرا(س) تداوم می‌یابد. در تفسیر نور می‌خوانیم که اين نسل پر بركت از طريق حضرت خديجه(س) نصيب پيامبر اكرم(ص) شد و خديجه مال كثير داد و كوثر گرفت، ما نيز تا از كثير نگذريم به كوثر نمى‌رسيم. این سوره مبارکه با تأکید بر نسل فراوان رسول خدا(ص) برای همیشه بر هر تصور باطلی مبنی بر ناپایداری نسل حضرت و نیز دوام و ماندگاری دشمنی بدخواهان با ایشان خط بطلان می‌کشد. 

کوته‌فکران در صدر اسلام با ایجاد یک فضای مسموم تبلیغاتی قصد داشتند تهمت نابجای ابتر را به شخصیت پیامبر(ص) نسبت دهند و امیدوار بودند که با رحلت حضرت، دعوت توحیدی ایشان نیز پایان یابد و با تحلیل‌های مادی خودشان به ناپایداری و منقطع بودن جریان رسالت امید بستند چراکه ملاک جاودانگی را با ملاک‌های خودشان یعنی داشتن فرزندان پسر، می‌سنجیدند. آنان قائل بودند که فرزند پسر وارث پدر و ادامه‌دهنده راه اوست و پیامبر(ص) چون پسری ندارند پس راهشان منقطع خواهد شد و پس از رحلت، همه چیز به حالت قبل از بعثت ایشان با خواهد گشت. 

واژه «ابتر» به معنی منقطع ماندن نسل است که از دیدگاه دشمنان و مخالفان پیامبر(ص) مساوی با ناپایداری و منقطع ماندن رسالت حضرت بود. با این تبلیغات کفار، آینده اسلام در هاله‌ای از ابهام قرار می‌گرفت غافل از آنکه خداوند متعال که پیوسته پشتیبان رسولش بود سوره مبارکه کوثر را به میدان حق علیه باطل فرستاد و در سه آیه کوتاه خطاب به حضرت، آرامش را بر قلب پیامبر(ص) و پیروان ایشان به ارمغان آورد. این سوره مبارکه درواقع برای همیشه ملاک‌های مادی جاودانگی را بین برد. 

بی‌شک قرآن کریم به‌عنوان کتاب جاودان هدایت و عترت طاهره(س) به‌عنوان یادگاران و میراث گرانبهای پیامبر(ص) در میان امت مسلمان سبب پایداری و ماندگاری رسالت ایشان در طول تاریخ شد و حضرت مسلمانان را به تمسک و تبعیت از این دو ثقل گرانبها دعوت کردند. پس کتاب آسمانی و عترت پاک بزرگ‌ترین و مهم‌ترین مصادیق کوثری هستند که خداوند بزرگ از اعطای آن به رسولش سخن گفته است و حضرت زهرا(س) مادر عترت پاک رسول خدا(ص) و سبب تدوام جریان جانشینان ایشان در طول تاریخ شدند لذا حضرت زهرا(س) نیز مصداق کوثر هستند. تاريخ و آمار بهترين شاهد بر كوثر بودن اين عطيه الهى است چرا که هيچ نسلى از هيچ قومى در جهان، به اندازه نسل حضرت فاطمه(س) رشد و شكوفايى و پایداری نداشته است.

آیه «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» بار دیگر به ما یادآوری می‌کند که نعمت‌های الهی برای همه حتی پيامبر اسلام(ص) مسئوليت‌آور است و باید شکر آن را به جای بیاوریم که نماز جامع‌ترين و كامل‌ترين نوع عبادت و شکرگزاری برای نعمت است. مراد از واژه «وَانْحَرْ» در این آیه در بسیاری از روایات به معنی بالا بردن دست‌ها در هنگام نماز و قرار دادن در برابر صورت است که بسیار به آن سفارش شده است. همچنین توصیه شده که در هنگام تکبیر دست‌ها را تا بالای گلو بالا ببریم که نماد پشت سر انداختن دنیا و مسائل آن در پیشگاه خداوند است و برای پیامبر(ص) این پیام را دارد که هر چند هم که دشمنان ایشان بخواهند جریان رسالت را منقطع نشان دهند اما خداوند کوثری را عطا فرموده که حضرت به شکرانه آن باید همه این تبلیغات و حرف و حدیث اهل دنیا را پشت سر انداخته و رو به خدا به نماز بایستند.

دشمنان بدخواه و کینه‌توز پیامبر(ص) که مسیر عداوت با رسول خدا(ص) را پیش گرفته و گمان می‌کنند خط رسالت توحیدی ناکام می‌ماند، خودشان ابتر و ناکام خواهند ماند و جبهه باطل از جانب خداوند محکوم به ناکامی، ناپایداری و نابودی در این عالم است. در فرهنگ متعالی سوره مبارکه کوثر، معیار جاودانگی رسالت توحیدی پیامبر(ص) داشتن کوثر است و کوثر در برابر ابتر قرار می‌گیرد یعنی رسول خدا(ص) جاودان است چون خداوند به ایشان کوثر عطا کرد و دشمنان ایشان ابتر و ناپایدار هستند.