بی‌توجهی به قیامت درد امروز جامعه ماست
صاحب تفسیر همگام با وحی گفت: درد امروز جامعه مسلمان و مؤمن ما بی‌توجهی به حیات دوباره و قیامت است؛ هر وقت حرفی زده و رفتاری می‌کنیم و موضعی می‌گیریم اگر بدانیم که «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ» در کار است به راحتی ستم و ظلم نمی‌کنیم.
برپایی جشن و مراسم برای پیامبر و ائمه ریشه قرآنی دارد
عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص)، گفت: جشن‌ها و موالید ریشه قرآنی دارد؛ ایام شهادات و رحلت‌ها یاد و ذکری از بزرگان است تا آن شخصیت‌ها به عنوان الگوی برجسته شوند.
ائمه(ع) مصداق آیه 100 سوره توبه هستند/ تأملی در آیات توصیف بهشت
حجت‌الاسلام مؤدب با تأکید بر اینکه آیه 100 سوره توبه را باید از آیات ولایت دانست بیان کرد: در این آیه اولاً پس از وصف بهشت، «مِن» نیامده و ثانیا رضایت الهی بر بهشت مقدم شده است که این دو قرینه نشان می‌دهد این بهشت خاص مخصوص افراد ممتاز بوده و بر اساس دیگر آیات قرآن، برخی روایات و همچنین نظر تفسیری برخی مفسرین، باید مصداق آیه را ائمه(ع) دانست.
یوسف(ع) چه برهانی از پروردگار را مشاهده کرد؟ / تأملی در معنای «معاذالله»
سیدمجتبی حسینی به برهانی که یوسف(ع) دیده بود، اشاره و بیان کرد: خدا در عمق قلوب انسان و آنجایی که دارد همت می‌کند، بدون هیچ تظاهر ظاهری، دستکاری می‌کند و این می‌شود معنای جمله امام علی(ع) که می‌گوید: «عَرَفْتُ آللّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ العَزَائِمِ، وَحَلِّ آلْعُقُودِ، وَنَقْضِ آلْهِمَمِ»؛ لذا برهانی هم که یوسف(ع) دید، همین بود. برهان که دیدنی نیست، بلکه فهم‌کردنی است و این در آن عمق تبدیل به رویت شده است.
مروری بر جاذبه‌های قرآن در نگاه دانشمندان دیگر ادیان
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسن زمانی به برخی از دانشمندان اروپایی که تحت تأثیر قرآن قرار گرفته‌اند، پرداخت و با اشاره به زندگی مختصر برخی از آنها بر این نکته تأکید کرد که نباید صرفاً قرآن را خواند، بلکه باید در معانی آن نیز تدبر کرد و بر کیفیت افزود.
سوره «قارعه» هلاکت و سعادت اخروی انسان را به تصویر می‌کشد
شریف لکزایی با اشاره به برخی از نکات تفسیری سوره «قارعه» بیان کرد: این سوره به صورت روشنی از خسران انسان در آخرت صحبت می‌کند که براساس آن، با توجه به فقدان عمل صالح، وضعیت دهشتناکی برای این افراد وجود دارد و کسانی که دارای ایمان و عمل صالح هستند، در زندگی پسندیده خواهند بود.
محبت افراطی در مسیحیت با قرآن سازگار نیست
استاد حوزه علمیه گفت: اجلاسی در روم با حضور علمای ادیان ابراهیمی در سال 2006 برگزار شد، یکی از کشیش‌های مسیحی حرفی زد که پاپ فعلی هم تکرار کرد و آن اینکه خدا جهنم و عقابی ندارد، زیرا رحمت خدا بالاتر از آن است که بخواهد انسانی را عذاب کند، در حالی که چنین باوری افراط و تفریط است.
سوره‌های ضحی و انشراح؛ تأملی در مسئولیت اجتماعی پیامبر(ص) و دیگر انسان‌ها
شریف لکزایی با اشاره به نکات تفسیری سوره‌های ضحی و انشراح بیان کرد: سوره انشراح می‌فرماید ای محمد(ص) اطمینان داشته باش که خدا با تو است و باید دردهای دیگران را احساس کنی و باید جهاد و تلاش و کوشش خود را ادامه دهی و به خدا اعتماد کنی. بنابراین مجموعه این دو سوره، تأملی در مسئولیت اجتماعی پیامبر(ص) و ما به عنوان انسان است.
جامعه را به بهانه اخلاق از رساله عملیه دور نکنیم / سرنوشت بد کفار در جهنم
مفسر قرآن کریم و صاحب تفسیر همگام با وحی گفت: رساله‌ها را دست کم نگیریم، اینها هم کتاب ما هست و برای تولد تا مرگ انسان برنامه دارند؛ طهارت و حج و نماز و روزه و طلاق و ... را بیان کرده است؛ الان به بهانه بحث اخلاقیات، جامعه را از رساله و فقه دور می‌کنند؛ تلاش کنیم جامعه رساله‌ای و با احکام شرعی تربیت شوند و خودمان هم باید به احکام رجوع کنیم.
آزار مردم بارزترین مصداق ظلم و ستم است
استاد جامعة‌المصطفی(ص) گفت: غیبت، تهمت، هتک حیثیت کردن، هتک آبرو و بردن عرض دیگران ظلم است و حتی شاید بوق زدن نابجا هم ستم باشد، آزار و اذیت دیگران و همسایه‌آزای هم ستم است که به شدت در قرآن از آن نهی شده است.
