সূরা "মুহাম্মদ"-এ উল্লেখ রয়েছে যুদ্ধবন্দীদের সাথে কীভাবে আচরণ করবেন

তেহরান (ইকনা): পবিত্র কুরআনের সাতচল্লিশতম সূরার নাম “মুহাম্মদ” এবং এতে উত্থাপিত ধারণাগুলির মধ্যে একটি হল যুদ্ধবন্দীদের সাথে কীভাবে আচরণ করা যায়।

মাদানী সূরার মধ্যে একটি সূরা হচ্ছে সূরা মুহাম্মদ। নাযিলের ক্রমানুসারে ৯৫তম সূরা যা প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)এর উপর নাযিল হয়েছে। ৩৮টি আয়াত বিশিষ্ট এই সূরাটি পবিত্র কুরআনের ২৬তম পারায় অবস্থিত। দ্বিতীয় আয়াতে মুহাম্মদ (সা.) এর নাম উল্লেখ করার কারণে এই সূরাটির নাম মুহাম্মাদ রাখা হয়েছে।

সূরা মুহাম্মাদ-এর মূল অক্ষ হল মুমিনদের গুণাবলী ও ভালো কাজ এবং কাফের খারাপ কাজ ও কুৎসিত গুণাবলী ও কর্মের গণনা করা এবং বিচার দিবসে উভয় দলের কর্মের ফলাফল এবং কাজের ফলাফল তুলনা করা ও কেয়ামতের দিন উভয় দলের কর্ম এবং ইসলামের শত্রুদের সাথে জিহাদ ও যুদ্ধের ইস্যু। এই সূরার অধিকাংশ আয়াতে যুদ্ধের বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করার কারণ হল উহুদের যুদ্ধের সাথে এর একযোগে নাযিল হওয়া (এটি ছিল মুসলিম ও মুশরিকদের মধ্যে দ্বিতীয় যুদ্ধ যা মুসলমানদের পরাজয়ের কারণ হয়েছিল)।

এই সূরায় কাফেরদের কর্ম বর্ণনা করার জন্য বেশ কয়েকবার «اضلال» ও «احباط» শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে যা অর্থ হচ্ছে “ধ্বংস হওয়া” এবং “উপকারী না হওয়া”।

এই সূরার বিষয়বস্তু সংক্ষিপ্ত আকারে নিম্নরূপে তুলে ধরা হল:

ঈমান ও কুফর এবং দুনিয়া ও পরকালের মুমিন ও কাফেরদের পরিস্থিতির তুলনা, শত্রুদের সাথে জিহাদ এবং যুদ্ধবন্দীদের অবস্থা সংক্রান্ত নির্দেশনা, মুনাফিকদের ইতিহাস যারা মদীনায় ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপে লিপ্ত ছিল, "পৃথিবী ভ্রমণ" এবং একটি পাঠের জন্য পূর্ববর্তী জাতির ভাগ্য পরীক্ষা করার সুপারিশ, যুদ্ধ এবং ইনফাকের বিষয়ের অনুপাতে ঐশ্বরিক পরীক্ষা।

এই সূরায় উল্লেখিত বিষয়গুলির মধ্যে " حبط" বা " احباط" এর আলোচনা রয়েছে। এই অর্থে যে অবৈধ কাজগুলির ফলে ভাল কাজগুলি নষ্ট হয়ে যায়। এই সূরার অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে যুদ্ধবন্দীদের সম্পর্কে চারটি গুরুত্বপূর্ণ ফিকাহশাস্ত্রীয় ও সামরিক বিধান, কাফেরদের কর্মের ধ্বংস ও মূল্যহীনতা, যারা আল্লাহর পথে বাধা সৃষ্টি করে, মক্কা ত্যাগ করার বিষয়ে আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে সান্ত্বনা প্রদান এবং মক্কায় গৌরবময় প্রত্যাবর্তনের প্রতিশ্রুতি, এবং দানশীলতাকে উৎসাহিত করা এবং লালসা পরিহার করা। 

সূরা মুহাম্মাদ এমন এক সময়ে অবতীর্ণ হয়েছিল যখন মুসলমানরা অবিরাম মুশরিক ও ইহুদিদের সাথে যুদ্ধ করছিল এবং যুদ্ধে তাদের ধৈর্য এবং এর জন্য অর্থের প্রয়োজন ছিল।

প্রকৃতপক্ষে, ইসলামের শত্রুদের সাথে জিহাদ এবং যুদ্ধের বিষয়টি এই সূরায় উত্থাপিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। যুদ্ধবন্দীদের চিকিৎসার ব্যাপারেও সুপারিশ করা হয়েছে, যেমন:

فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ

অতঃপর যখন তোমরা কাফেরদের সাথে যুদ্ধে অবতীর্ণ হও, তখন তাদের গর্দার মার, অবশেষে যখন তা?েদরকে পূর্ণরূপে পরাভূত কর তখন তাদেরকে শক্ত করে বেধে ফেল। অতঃপর হয় তাদের প্রতি অনুগ্রহ কর, না হয় তাদের নিকট হতে মুক্তিপণ লও। তোমরা যুদ্ধ চালিয়ে যাবে যে পর্যন্ত না শত্রুপক্ষ অস্ত্র সমর্পণ করবে! একথা শুনলে। আল্লাহ ইচ্ছা করলে তাদের কাছ থেকে প্রতিশোধ নিতে পারতেন। কিন্তু তিনি তোমাদের কতককে কতকের দ্বারা পরীক্ষা করতে চান। যারা আল্লাহর পথে শহীদ হয়, আল্লাহ কখনই তাদের কর্ম বিনষ্ট করবেন না। 

সুরা মুহাম্মাদ, আয়াত: ৪।