کاربست عاطفه در سیره تبلیغی یوسف(ع)
سیدمجتبی حسینی با اشاره به نکات تفسیری سوره یوسف(ع)، بیان کرد: یوسف(ع) وقتی خواست هم‌زندانی خود را که مشرک بود مخاطب قرار دهد، با او رابطه عاطفی برقرار کرد. تبلیغ باید به همین صورت باشد. او گفت که ای رفیق من کدام‌یک بهتر است؛ ارباب متفرق یا خدای واحد قهار؟
مزایا و موانع شب‌زنده‌داری از منظر آیات و روایات
عضو هیئت علمی دانشگاه الزهرا(س) اظهار کرد: از منظر قرآن کریم متقین کسانی هستند که در طول شب کمی استراحت کنند و در سحرگاه به استغفار بپردازند و کمتر کسی هست که به اهمیت شب و شب‌زنده‌داری آگاه نباشد. روایات بسیاری از ائمه اطهار(ع) در خصوص اهمیت شب و برخاستن در دل شب برای شب‌زنده‌داری و مناجات وجود دارد.
صبرهای سه‌گانه مؤمن
آیت‌الله سیدمحمدتقی مدرسی در جلسه تفسیر سوره مبارکه رعد گفت: مؤمن بر سه چیز صبر می‌کند: صبر بر مصیبت، صبر بر طاعت و صبر از معصیت. صبر می‌کند زیرا بهشت برای او جلوه کرده است، از جهنم می‌ترسد و خدا را دوست دارد.
فضای مجازی محیطی برای ایجاد نفاق و شقاق شده است
استاد سطح خارج حوزه گفت: فضای مجازی امروز در ایجاد دشمنی و نفاق و شقاق و سوء ظن خیلی موفق بوده است، اما اگر بدی را با نیکی جواب دهیم، سوء ظن از بین می‌رود.
نشانه‌هایی که خداوند در طبیعت برای تعالی انسان قرار داده است
مرتضی شیری در جلسه تفسیر جزء بیست و پنجم قرآن کریم، اظهار کرد: خداوند می‌فرماید که برای شما نشانه‌هایی وجود دارد؛یعنی لازم نیست که هر لحظه مشکل شما راحل کند، بلکه باید خودتان مسیر را پیدا کنید.
مهمترین عهد خدا از انسان ولایت‌پذیری است
آیت‌الله محمدتقی مدرسی در جلسه تفسیر سوره مبارکه رعد تأکید کرد: مهمترین عهد خدا عبادتش و نیز از شرک و شیطان دوری کردن و پذیرفتن ولایت پیامبر و اهل بیت(ع) اوست. در واقع ولایت آن‌ها ولایت خدا تلقی می‌شود که در این اشخاص تجلی یافته است.
تواضع و فروتنی مهمترین صفت «عبادالرحمان» است
مدیر حوزه خواهران و مفسر قرآن گفت: «عبادالرحمان» کسانی هستند که وقتی راه می‌روند، با تواضع و افتادگی و نه با تبختر و تکبر، راه می‌روند.
نظریه عدالت صحابه با قرآن ناسازگار است
استاد جامعةالمصطفی و معاون آموزش حوزه گفت: عجیب است با این صراحت که در قرآن در مورد صحابه وجود دارد، کسی معتقد به عدالت همه صحابه باشد و بگوید هر کسی پیامبر را یکبار ببیند، صحابه است.
آیا خداوند انسان را به گمراهی می‌کشاند
رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه قم اظهار کرد: اگر خداوند ببیند که انسان در مقابل هدایت نخستین و هدایت ثانوی باز همچنان نسبت به این هدایت‌ها بی‌مهری می‌کند و مسیر خطر و انحراف را دست کم می‌گیرد و مغرور می‌شود، بنابراین زمینه‌های هدایت و دخالت خداوند در زندگی خود را از بین می‌برد و اینجاست که خداوند می‌فرماید هم هدایت و هم ضلالت به دست من است.
بندگی را بر پایه رحمانیت خدا بنا کنیم
مفسر قرآن کریم گفت: توجه به رحمانیت خدا محبت‌زا است و نوکری و اطاعت و بندگی را به دنبال دارد، بنابراین باید به جای ترساندن مردم از خدا، رحمانیت او را تعلیم دهیم؛ البته ترساندن از خدا هم مهم است، زیرا برخی در چارچوب رفتار نمی‌کنند.
