Ano ang Sinabi ng Qur’an/39 Agwat sa Pagitan ng Pangangalakal at Riba Ayon sa Qur’an
Ipinakikita ng mga pag-aaral sa kasaysayan at arkeolohiko na ang pag-imbento at sirkulasyon ng pera ay ang simula ng hindi pangkaraniwang bagay ng pagpapatubo. Ang ibig sabihin ng riba o pagpapatubo ay pagbibigay ng isang bagay bilang utang sa isang tao at humihingi ng higit pa bilang kapalit.
Habang ang tamang pakikipag-ugnayan sa ekonomiya sa isang lipunan ay hahantong sa paglago ng kultura ng lipunan, ang Riba ay nagtatag ng kawalan ng katarungan.
Batay sa mga talata ng Banal na Qur’an at mga Hadith, itinuturing ng mga iskolar ng Muslim na ang Riba ay Haram (ipinagbabawal sa relihiyon). Binigyang-diin sa mga tekstong Islamiko na ang dahilan ng pagbabawal na ito ay paglaban sa kawalan ng katarungan sa isang banda at pagtataguyod ng mabubuting gawaing panlipunan katulad ng pagbibigay ng pautang sa mga nangangailangan sa kabilang banda.
Ang Riba ay inilarawan bilang isang hindi wastong gawain sa ibang mga relihiyong Abrahamiko ngunit binalewala ng ilang mga tagasunod ng mga pananampalatayang iyon ang mga turong ito.
Ang Banal na Qur’an ay nagsabi sa talata 275 ng Surah Al-Baqarah: “Ang mga kumonsumo ng patubo ay hindi babangon (mula sa kanilang libingan) maliban kung siya na bumangon sa kabaliwan na nahawakan ni Satanas. Iyan ay dahil sila ay nagsabi: ‘Ang pagbebenta ay katulad ng pagpapatubo.’ Ipinahintulot ng Allah ang pangangalakal at ipinagbawal ang pagpapatubo. Sinuman ang isang pangaral ay nagmula sa kanyang Panginoon at siya ay huminto, siya ay magkakaroon ng kanyang nakaraang mga pakinabang, at ang kanyang bagay ay nasa Allah. Ngunit sinuman ang magbabalik ay magiging kabilang sa mga tao ng Apoy at mananatili doon magpakailanman."
Si Allameh Tabatabaei sa kanyang Al-Mizan na Pagpapakahulugan ng Qur’an ay nagtaas ng tanong tungkol sa Riba, na nagsasabi kung bakit ito itinuturing ng Diyos na masama at kasuklam-suklam.
Sinabi ni Allameh Tabatabaei na iyon ay dahil ang kinahinatnan ng Riba ay nagiging sanhi ng mga taong mahina sa pananalapi na mawala ang lahat ng kanilang kapital at ang kanilang buhay ay masira.
Sa pagtingin sa Banal na Quran, ang pakikipagkalakalan at pakikipag-ugnayan sa pananalapi ay mabuti ngunit ang Riba, bilang isang mapanirang moral, sikolohikal at pang-ekonomiyang kababalaghan at isang hadlang sa paglago ng sangkatauhan ay Haram at itinuturing na isang pagkilos ng digmaan laban sa Diyos.
Ang pagtingin sa mga ekonomiya ngayon na batay sa mga pakikipag-ugnayan ng Riba ay nagpapakita ng mga halimbawa ng kaguluhan sa ekonomiya o kahit na pagbagsak ng ekonomiya sa mga naturang ekonomiya.
Ang lumalagong diskriminasyon at agwat ng uri sa lipunan, ang pagsira sa kultura ng paggawa at paggawa ng mga pagsisikap at pagkagambala sa proseso ng makatarungan at patas na pamamahagi ng yaman sa lipunan ay kabilang sa mga nagbabantang resulta ng pagpapatubo.
