"साहिर काबी", सुलेख के साथ फिलिस्तीन में देशभक्ति दिखा रहा है
इकना के अनुसार; एक फ़िलिस्तीनी कलाकार "साहिर नासिर सादान बिन काबी" की कृतियाँ, अपने कौशल को मजबूत करने, इस मार्ग में नवाचार करने और प्रयोग करने के लिए अरबी सुलेख के मार्ग में अपनी निरंतर खोज को व्यक्त करती हैं, और इस कलाकार के कार्यों को के ढांचे में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। पारंपरिक और अनुकरण कला, वह हमेशा कोशिश करता है उसने नए काम बनाए और दर्शकों के लिए दृश्य रचनाओं के साथ अरबी सुलेख में पारंपरिक शब्दों और रेखाओं के बीच संबंध दिखाया।
साहिर कई कलात्मक उपकरणों और सुलेख विधियों का भी उपयोग करता है और धार्मिक और पवित्र ग्रंथों, अरबी संस्कृति और साहित्य, और फिलिस्तीन की राष्ट्रीय मौखिक विरासत से प्रेरणा लेता है, और उनके कार्यों में कुरान की आयतों की सुलेख, भविष्यवाणी हदीस, अरबी और फिलिस्तीनी साहित्य कविताएं शामिल हैं।
अपने चित्रों में से एक में, उन्होंने इमाम शफ़ी की प्रसिद्ध कविता (सुन्नी विद्वानों में से एक) के छंदों का उपयोग «دعِ الأيامّ تفعلُ ماتشاءُ، وطِبْ نفسًا إذا حكَمَ القضاءُ: वक्त जो चाहे करे और क़ज़ा और क़द्र के हुक्म से ख़ुश रहे।
यह मुस्लिम कलाकार पुरानी कैलीग्राफी की शैली में अपनी पेंटिंग बनाता है। पैचवर्क; यह सुलेख और पेंटिंग के टुकड़ों का एक जुड़ा हुआ संग्रह है।
उन्होंने फिलिस्तीन और फिलिस्तीनियों की प्रशंसा में एक इमरती कवि "सक्र बिन सुल्तान अल कासिमी" की कविताओं की एक पेंटिंग भी बनाई।
सुलेख की कला में, वह फिलिस्तीन के राष्ट्रीय प्रतीकों का भी उपयोग करता है और उसने देशभक्ति, पहचान और भाषा के विषय के साथ एक फिलिस्तीनी कवि "महमूद दरविश" की कविताओं और कविताओं को भी सुलेखित किया है, और इस कवि की कविता के एक हिस्से में भूमि और मातृभूमि के बारे में, "विरासत की भूमि" "भाषा: भूमि (वतन) भाषा की तरह विरासत में मिली है" शीर्षक से, उनकी पेंटिंग का एक बड़ा हिस्सा "भूमि" शब्द को समर्पित है और इस मुद्दे ने दर्शकों की समझ को मजबूत किया है पहचान के दो बुनियादी तत्वों के रूप में मिट्टी और मातृभूमि और भाषा और भूमि की अवधारणा है।
साहिर अल-काबी के चित्रों में भी रंग का प्रवेश हुआ और महमूद दरविश की कविता में उन्होंने भूमि शब्द को काले रंग में और दूसरे शब्दों को लाल रंग में लिखा है।
